Marie à Saint-Marc

Il y a fort à parier que lorsque l’on parle de la Vierge Marie à Saint-Marc, tout un chacun visualise cette très belle statue ancienne située à l’arrière de l’église, en retrait de l’orgue dans un coin obscur d’où elle surgit comme une source de lumière. Remarquablement mise en situation sur une colonne, elle évoque tant d’autres vierges “au pilier” ; celles de la tradition espagnole mais aussi celles présentes dans de nombreux sanctuaires comme Notre-Dame de Chartres ou Notre-Dame de Paris.
Cette Vierge dégage une tendre et apaisante sérénité en nous présentant son fils “enfant-adulte” assis sur ses genoux, son genoux gauche, celui du cœur. A la main droite elle tient une boule dorée, probablement une pomme, la reliant ainsi à la figure d’Eve. Rappelons en passant que ces deux figures d’Eve et de Marie ont toutes deux été appelées “Mère” des hommes et que longtemps l’inversion de Eva en Ave a fait sens pour ceux qui méditent le mystère marial.
L’Enfant, chose très rare, tient dans ses mains un oiseau, simple jouet, colombe de la Paix qu’il nous apporte ou Esprit Saint qu’il nous a promis. A chacun de donner à cette représentation le sens qu’il voudra en fonction de sa méditation personnelle.
Ni Marie, ni l’Enfant ne portent de signes conventionnels de sainteté et de ce fait dégagent une profonde humanité.
Même dans l’ignorance de son origine exacte, cet ensemble de la Vierge à l’Enfant est tout à fait remarquable par sa valeur esthétique et surtout par sa qualité d’évocation spirituelle.

Et puis à l’opposé de cette représentation de la Vierge à l’Enfant, trône en pleine lumière le retable qui sert de fond à l’espace liturgique de l’église Saint-Marc. Au centre le Christ en Gloire flanqué de part et d’autre de la Femme et de l’Homme symbolisés par Marie et par l’Apôtre, ici logiquement Saint Marc. Chacun assis sur un dais, une estrade, qui se fond dans le décor des sous-panneaux.

Le panneau de gauche est donc entièrement consacré à Marie et, puisque l’artiste nous parle un langage pictural dérivé de l’art des icônes, nous pouvons l’assimiler à une “Platytera”, “icône du Miracle de la Mère de Dieu de l’Incarnation”, d’une “Vierge du Signe”. Elle est à la fois Mystère de l’Incarnation et Signe qui oriente notre regard. Cette Vierge n’est pas destinée à être contemplée en elle-même mais à dévier systématiquement le regard vers le Fils en Gloire.
Assise sur un trône au pattes de lion (Saint Marc) dans un décor aux confins de la terre, du ciel, de la mer et de la nuée elle est adossée à trois tableaux qui évoquent ce Mystère de l’Incarnation et se fait signe vers son Fils dans sa Gloire. La richesse des symboliques et des thèmes évoqués dans ces trois tableaux est telle que nous nous contenterons de suggérer rapidement en passant trois pistes de médiation parmi tant d’autres possibles en laissant chacun à sa méditation.